“ஓம்“ என்பதன் பொருள் ”ஓம்” தான்.
அதற்கும் மேலாக விளக்கம் கூறப் பலரும் முயனறுள்ளனர்.
”ஓம்” எனும் ப்ரணவ உண்மையின் பொருளே என விநாயகரை வர்ணிக்கின்றனர்.
இதுவும் விளக்கம் கூறும் முயற்சியே.

ஔவையார் வழிபட்ட விநாயகர் காரணமாக “விநாயகர் அகவல்” உருவானது.
அந்த அகவல் உண்மையில் ஒரு யோக சாதனம் அல்லது சாசனம என்றும் கூறலாம்.

”உவட்டா உபதேசம் புகட்டி என் செவியில் தெவிட்டாத ஞானத் தெளிவையும் காட்டி ஐம்புலன் தன்னை அடக்கும் உபாயம் இன்புறு கருணையின் இனிதெனக்கருளி
என்னை அறிவித்து எனக்கருள் செய்து முன்னை வினையின் முதலைக் களைந்து”

இதனால் ஔவையார் ஒரு யோகினி என்பது புலனாகின்றது.

ப்ரணவம் – ஓங்காரம் – ஓம்
ஓங்காரம் முழு முதல் என்பதிலும் தவறில்லை.
ஓஙகாரமாய் விளங்கும் நாதம்.
இந்த நாதப் ப்ரும்மத்திலிருந்தே இந்தப் பிரபஞ்சம் உருவானது.
இந்த நாதப்பிரம்மத்தைச் சிவனார் ஏன் கேட்டார்?
குமாரனார் ஏன் விளக்கினார்?
குமாரனார் பிரும்மத்தின் பொருளை விளக்கும் படி பிரம்மாவிடமே கேட்டார்.
சரியான முறையில் விளக்க முடியாது திணறிய ப்ரம்மாவின் தலையில் குட்டிச் சிறையில் அடைத்தார் குமரக் கடவுளாகிய முருகன்.
இது கதை.
ஓங்காரத்தின் உட் பொருளை அறிய விழையும் ஆவல்.